والسارية : الأسطوانة ، والجمع سوار كجارية وجوار . ومنه حديث الصادق ع في الشهادة على الشهادة ولو كان خلف سارية ومنه أقيمت في مسجد رسول الله ص سواري من جذوع النخل وفي الخبر نهى أن يصلى بين السواري يريد إذا كان في صلاة الجماعة لانقطاع الصف . وفي وصفه ع تبرق أسارير وجهه هي خطوط تجتمع في الجبهة وتتكسر ، واحدها سر ، وجمعها أسرار وأسرة ، وجمع الجمع أسارير . والمستسر بالشيء : المستخفي به . ومنه المستسرون بدينك أي المستخفون به . وتسار القوم : أي تناجوا . واستسر الشيء : استتر وخفي . وفي حديث علي ع مع قومه هيهات أن أطلع بكم أسرار العدل أو أقيم اعوجاج الحق قال بعض شراح الحديث : التقدير في سرار فحذف حرف الجر ووصل الفعل ، وقيل في معنى كلامه هيهات وبعد أن أنور بسببكم سرار العدل وأطلعكم مضيين ليستنير بكم العدل والسرور بالضم : خلاف الحزن ، وهو الفرح . وسره : فرحه . والمسرة : وهو ما يسر به الإنسان في حديث ماء الوضوء ما يسرني بذلك مال كثير وقد سبق معناه في شرى . والسر بالضم : ما تقطعه القابلة من سرة الصبي ، والجمع سرر وسرات . وفي الحديث ويقع الإمام سرورا يعني يقع من بطن أمه مقطوع السرة . ( سطر ) قوله تعالى : لست عليهم بمسيطر [ 88 / 22 ] أي بمسلط . والمسيطر والمصيطر : المسلط على الشيء ليشرف عليه ويتعهد أحواله ويكتب علمه ، وأصله من السطر لأن الكتاب مسطر والذي يفعله مسطر ومسيطر ، قيل نزلت الآية قبل أن يؤمر بالقتال ثم نسخها