من الحق ولا يقبله . وفي الحديث ذكر البطيرة ، وهي معالجة الدواب . والبيطار بفتح الباء : هو الذي يعالج الدواب ، ومنه حديث أحمد بن الحرث القزويني وكان أبي يتعاطى البيطرة . والبطر : الشق ، ومنه سمي البيطار . وغيث صوته مستبطر : أي ممتد . ومثله سحاب مستبطر . ( بظر ) البظارة بالضم : هنة نابتة في الشفة العليا ومنه قول علي ع لشريح فما تقول أنت أيها الأبظر والبظر : قلقلة بين شفري المرأة لم تقطع في الختان ، والجمع أبظر وبظور مثل أفلس وفلوس . ( بعر ) البعير بفتح الأول وكسر الثاني وسكون الثالث قال الجوهري : هو من الإبل بمنزلة الإنسان من الناس ، يقال هو للجمل والناقة . ومنه قول بعض العرب صرعتني بعيري أي ناقتي ، والجمع أبعرة وأباعر وبعران . وليلة البعير : ليلة اشترى ص من جابر جمله في السفر . قيل سمي البعير بعيرا لأنه يبعر ، يقال بعر البعير يبعر بفتح العين فيهما بعرا بإسكان العين . والبعرة بالفتح فالسكون واحدة البعر كذلك والأبعار ، وهي من البعير والغنم بمنزلة العذرة من الإنسان . ( بعثر ) قوله تعالى : أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور [ 100 / 9 ] أي أثير وأخرج . قوله : وإذا القبور بعثرت [ 82 / 4 ] أي بحثرت وأثيرت ، يقال بعثرت الشيء وبحثرته : إذا استخرجته وكشفته ، ويقال بعثرت : أي قلبت فأخرج ما فيها ، من قولهم تبعثرت نفسي أي جاشت وانقلبت ، يريد عند البعث . ( بقر ) قوله تعالى : سبع بقرات سمان [ 12 / 43 ] البقرات بالتحريك جمع البقر