إن محمدا لا عقب له يموت فنستريح منه ويندرس دينه . إذ لا يقوم مقامه من يدعو إليه فيقطع أمره . وفي حديث الضحايا نهى عن المبتورة أي مقطوعة الذنب ، والأبتر : المقطوع الذنب ، يقال بتر الشيء بترا من باب قتل : قطعه قبل الإتمام ، ويقال في لازمه بتر بترا من باب تعب فهو أبتر ، والأنثى بتراء ، والجمع بتر مثل أحمر وحمراء وحمر . وفي الحديث من سد طريقا بتر الله عمره أي قصر عليه أجله وقطعه والباتر : السيف القاطع . والبترية بضم الموحدة فالسكون : فرق من الزيدية . وقيل نسبوا إلى المغيرة بن سعد ولقبه الأبتر . وقيل البترية هم أصحاب كثير النوا الحسن بن أبي صالح وسالم بن أبي حفصة والحكم بن عيينة وسلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت الحداد ، وهم الذين دعوا إلى ولاية علي ع فخلطوها بولاية أبي بكر وعمر ، ويثبتون لهم الإمامة ويبغضون عثمان وطلحة والزبير وعائشة ، ويرون الخروج مع ولد علي ع . ( بثر ) في الحديث المحرم يكون به البثرة والدماميل البثرة بالفتح وسكون المثلثة وقد تفتح ، واحدة البثر كتمرة وتمر ، يقال بثر الجلد بثرا من باب قتل : خرج به خراج صغير ، وجمع البثرة بثور كتمور . وبثرياء بالباء الموحدة والثاء المثلثة ثم الراء المهملة ثم الياء المثناة التحتانية ومد في آخره - على ما يظهر من النسخ - وهو وصي يوسف النبي . ( بجر ) في الحديث ودية البجرة إذا كانت فوق العانة عشر دية النفس مائة دينار ( 1 ) البجر بالتحريك : نفخ في السرة وارتفاع وغلظ في أصلها ، والرجل أبجر والمرأة بجراء ، والجمع بجر والبجرة بالضم : الوجه والعنق . ومنه خضعت له بجرة المتكبر .

--> ( 1 ) الكافي ج 7 ص 341 .