قيل وأصل الإصر الضيق والحبس ، يقال أصره يأصره : إذا ضيق عليه وحبسه ، ويقال للثقل إصرا لأنه يأصر صاحبه من الحركة لثقله . قوله تعالى : ويضع عنهم إصرهم [ 7 / 157 ] هو مثل لثقل تكليفهم ، نحو قتل الأنفس في التوبة ، وكذلك الأغلال وفي الخبر من كسب مالا من حرام فأعتق منه كان ذلك عليه إصرا أي عقوبة . ومثله إذا أساء السلطان فعليه الأصرة وعليكم الصبر ( أطر ) في الحديث من السنة أن تأخذ الشارب حتى تبلغ الإطار ( 1 ) هو ككتاب : حرف الشفة الأعلى الذي يحول بين منابت الشعر والشفة ، وكل شيء أحاط بشيء فهو إطار له ، ومنه إطار الحافر ( أكر ) في الحديث ذكر الأكار بالفتح والتشديد وهو الزراع . والأكرة بالضم : الحفرة ، وبها سمي الأكار . وأكرت النهر من باب ضرب : شققته . ( أمر ) قوله تعالى : وائتمروا بينكم بمعروف [ 65 / 6 ] أي ليأمر بعضكم بعضا بالمعروف . قوله : إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك [ 28 / 20 ] أي يتشاورون في قتلك ، وقيل يهمون فيه . قوله : وأوحى في كل سماء أمرها [ 41 / 12 ] أي ما يصلحها ، وقيل ملائكتها . قوله : يحفظونه من أمر الله [ 13 / 11 ] أي يحفظونه من المضار بأمر الله ، وقيل غير ذلك . قوله : وما أمر الساعة إلا كلمح البصر [ 16 / 77 ] قيل معناه أن إقامة الساعة وإحياء جميع الأموات يكون في أقرب وقت وأسرعه ، وهو مبالغة

--> ( 1 ) مكارم الأخلاق ص 74 .