وبعده بالتشديد بمعنى أبعده ، واستبعده نقيض استقربه . وأمر بعيد : لا يقع مثله لعظمه . وتنح غير بعيد : أي كن قريبا . وبعد ظرف مبهم من ظروف الزمان لا يفهم معناه إلا بالإضافة لغيره ، وهو زمان متراخ عن السابق ، فإذا قرب منه قيل بعيدة بالتصغير ، كما يقال قبل العصر فإذا قرب قيل قبيل العصر . وقد تكرر في كلام الفصحاء أما بعد وهي كلمة تسمى فصل الخطاب ، يستعملها المتكلم إذا أراد الانتقال من كلام إلى آخر . قيل : أول من تكلم بها داود ، وإليه الإشارة بقوله تعالى : وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب يعني أما بعد ، وقيل أراد بفصل الخطاب البينة على المدعى واليمين على المنكر ، وقيل أول من قالها علي ع لأنها أول ما عرفت من كلامه وخطبه ، وقيل قيس بن ساعدة الأيادي حكيم العرب ، لقوله : لقد علم الحي اليمانون أنني * إذا قيل أما بعد أني خطيبها أي خطيب أما بعد ، ومعناها مهما يكن من شيء بعد كذا فكذا . ( بغدد ) بغداد اسم البلدة المشهورة ، تذكر وتؤنث ، والدال الأولى مهملة وفي الثانية لغات ثلاث : دال مهملة وهو الأكثر ، ونون ، وذال معجمة ( 1 ) قال في المصباح وهي إسلامية وبانيها المنصور أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس ثاني الخلفاء العباسيين ، بناها لما تولى الخلافة بعد أخيه السفاح وكانت ولاية المنصور المذكور في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة . ( بلد ) قوله تعالى : والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه [ 7 / 58 ] الآية .

--> ( 1 ) ذكر في معجم البلدان ج 1 ص 459 لبغداد سبع لغات : بغداد ، بغدان ، بغداذ ، مغداد ، مغداذ ، مغدان .