بحت أي غير ممزوج ، وخبز بحت أي ليس معه غيره ، وعربي بحت أي خالص . والبحت : الخالص من كل شيء . ( بخت ) في الحديث : في الإبل البخت السائمة مثل ما في الإبل العربية ( 1 ) البخت نوع من الإبل ، الواحد بختي مثل روم ورومي ، والأنثى بختية ، والجمع بخاتي غير مصروف لأنه جمع الجمع . ومنه الحديث : إن لله واديا من ذهب حماه بأضعف خلقه النمل ، فلو رامه البخاتي لم تصل إليه خصها بالذكر لأنها أقوى خلق الله من الحيوان . والبخت بالفتح : الحظ وزنا ومعنى ، وهو عجمي - قاله في المصباح . وبخت نصر بالتشديد أصله بوخت ، ومعناه ابن ، ونصر كبقم لأنه كان وجد ملقى عند صنم واسم ذلك الصنم نصر فنسب إليه لأنه لم يعرف له أب - قاله في القاموس ( 2 ) . وبختيشوع في الحديث بالباء الموحدة والخاء المعجمة ثم التاء المثناة الفوقانية والياء التحتانية ثم الشين المعجمة ثم العين المهملة بعد الواو اسم رجل من النصارى صاحب شأن . ( بغت ) قوله تعالى : قل أرأيتم إن أتيكم عذاب الله بغتة أو جهرة [ 6 / 47 ] الآية قوله : بغتة أي مفاجأة ، أو جهرة أي علانية . قال المفسر : وإنما قرن البغتة بالجهرة لأن البغتة تتضمن الخفية ، لأنها تأتيهم من حيث لا يشعرون . وقيل البغتة أن تأتيهم ليلا ، والجهرة أن تأتيهم نهارا ، فإن هلك فيها مؤمن أو طفل فإنما يهلك بغتة ويعوضه الله على ذلك أعواضا كثيرة .

--> ( 1 ) الكافي ج 3 ص 532 . ( 2 ) 2 وفي رواية أنه سمي بخت نصر لأنه رضع بلبن كلبة وكان اسم الكلبة بخت واسم صاحبه نصر . انظر سفينة البحار ج 1 ص 60 .