جبوته جباوة : جمعته - قال الجوهري : ولا يهمز . والجوابي ( 1 ) : الحياض الكبار ، جمع جابية لأن الماء يجبى فيها ، أي يجمع . وفي الخبر : من أجبى فقد أربى قيل : هو من أجبأت الزرع إذا بعته قبل أن يبدو صلاحه . وفي الدعاء وأجبأ بشعاعه ظلمة الغطش أي وارى . ( جثا ) قوله تعالى جثيا أي على الركب لا يستطيعون القيام بما هم فيه ، واحدهم جاث وتلك جلسة المخاصم والمجادل ، وفي تفسير علي بن إبراهيم جثيا يعني في الأرض إذا تحولت نيرانا . وفي حديث علي ( ع ) : أنا أول من يجثو للخصومة أي يجلس على الركب وأطراف الأصابع عند الحساب . ومنه : وترى كل أمة جاثية وقيل : جاثية مجتمعة ، والأول أعرف . والجثو والجثي - بالضم فيهما - بمعنى . والفعل جثا - كدعا ورمى - . ( جحا ) في الخبر : إنه جحى في سجوده أي خوى ومد ضبيعه وتجافى عن الأرض . ( جدا ) في حديث القبلة : ضع الجدي قفاك وصل الجدي - بالفتح فالسكون - : نجم إلى جنب القطب تعرف به القبلة ، ويقال له : جدي الفرقد وقيل : هو الجدي مصغرا ، والأول أعرف . قال في المغرب نقلا عنه : والمنجمون يسمونه الجدي على لفظ التصغير ، فرقا بينه وبين البرج . والجدي أيضا من أولاد المعز ، وهو ما بلغ ستة أشهر أو سبعة ، والجمع جداء وأجد أيضا مثل دلو ودلاء وأدل . وفي المصباح عن ابن الأنباري أنه قال : الجدي هو الذكر من أولاد المعز والأنثى عناق ، وقيده بعضهم في السنة

--> ( 1 ) في قوله تعالى : وجفان كالجواب سورة سبإ آية 13 .