بيتكها ( 1 ) . قوله تعالى : وإبراهيم الذي وفى [ 53 / 37 ] أي وفى سهام الإسلام أمتحن بذبح ابنه فعزم عليه وصبر على عذاب قومه واختتن فصبر على مضضه ، فقد وفى حدود ما أمر به ، وقيل : وفى بمعنى وفى لكنه آكد وفي الحديث : سئل ( ع ) ما معنى وإبراهيم الذي وفى ؟ قال : كلمات بالغ فيهن قلت : وما هن ؟ قال : كان إذا أصبح قال : أصبحت وربي محمود أصبحت ولا أشرك بالله شيئا ولا أدعو معه إلها ولا أتخذ من دونه وليا - ثلاثا ( 2 ) . قوله تعالى : إذا اكتالوا على الناس يستوفون [ 83 / 2 ] من قولهم : استوفيت عليه الكيل أخذته منه تماما وافيا ، وعلى هذا بمعنى من وأوفيته : أتممته ، قال تعالى : وأوفوا الكيل إذا كلتم [ 17 / 35 ] وأوفوا بالعقود [ 5 / 1 ] . والوفاء ضد الغدر ، يقال : وفى بعهده إذا لم يغدر . قوله تعالى : والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين [ 2 / 177 ] رفع الموفون عطفا على من آمن ، ونصب الصابرين على المدح . قيل : ويدخل في الوفاء بالعهد النذر وكلما التزمه المكلف من الأعمال ، وفي الحديث : من أراد أن يكتال بالمكيال فليكن آخر قوله : سبحان ربك رب العزة عما يصفون . وسلام على المرسلين . والحمد لله رب العالمين والمكيال الأوفى عبارة عن نيل الثواب الوافي . والوفاة : الموت . وتوفاه الله : قبض روحه . ووافى فلان : أتى . ووافيته موافاة : أتيته ، ومثله وافيت القوم . وفي حديث الحجر : فاشهد لي

--> ( 1 ) انظر البرهان ج 4 ص 451 والدر المنثور ج 6 ص 299 . ( 2 ) البرهان ج 4 ص 254 .