النطق ومجاوزة حد القصد فيه وقذف التقي وبهت البري . وودى الشيء : إذا سال ، ومنه اشتقاق الوادي . والودي بسكون الدال وكسرها وتشديد الياء ، وهو على ما قيل أصح وأفصح من السكون : البلل اللزج الذي يخرج من الذكر بعد البول . والودي بالياء المشددة : هو صغار النخل قبل أن يحمل ، الواحدة ودية ، ومنه لو ساقاه على ودي غير مغروس ففاسد . والدية بالكسر : حق القتل ، والجمع ديات والأصل ودية مثل وعدة والهاء عوض ، يقال : ودى القاتل القتيل بدية دمه إذا أعطى وليه المال الذي هو بدل النفس ، ثم قيل لذلك : الدية تسمية بالمصدر . وأيديت : أخذت الدية . والدية أنواع : فدية الجنين قبل ولوج الروح مائة دينار ، ودية النطفة عشرون وهو أن الرجل يفزع عن عرسه ويلقي نطفته لا يريد ذلك ، ودية العلقة أربعون ، ودية المضغة ستون ، ثم العظم ثمانون ، ثم الجنين مائة ، فإذا استكمل فديته ألف دينار للذكر ، والأنثى على مثل هذا الحساب خمسمائة دينار . ( وذا ) الوذي بالذال المعجمة الساكنة والياء المخففة ، وعن الأموي بتشديد الياء : ماء يخرج عقيب إنزال المني . وفي الحديث : هو ما يخرج من الأدواء ( 1 ) بالدال المهملة جمع داء وهو المرض . وذكر الوذي مفقود في كثير من كتب اللغة . وقولهم : ما به وذية بالتسكين أي عيب . وذأته بالهمز فاتذأ : زجرته فانزجر .

--> ( 1 ) الإستبصار ج 1 ص 93 .