ومنه قول بعضهم : دنياك ميدان وأنت بظهرها * كرة وأسباب القضاء صوالج والكروان بفتح الكاف والراء : طائر طويل الرجلين أغبر يشبه البطة له صوت حسن لا ينام الليل ، سمي بضده من الكرى ، والأنثى كروانة ، وجمعه كروان كقنوان . ( كسا ) أهل الكساء هم الخمسة الأشباح الذين نزلت فيهم آية التطهير . والكساء بالكسر والمد واحد الأكسية أصله كساو لأنه من كسوت يقال : كسوته ثوبا فاكتسى . والكسوة بالضم والكسر : اللباس والجمع كسى كمدى . ( كظا ) كظا بكسر الكاف بئر إلى جنبها بئر في بطن الوادي . ومنه الخبر : أتى النبي ( ص ) كظاء قوم بالطائف فتوضأ ومسح على قدميه ( كفا ) قوله تعالى : ولم يكن له كفوا أحد [ 112 / 4 ] أي نظيرا ومساويا ، من قولهم : تكافأ القوم إذا تساووا وتماثلوا . قال الشيخ أبو علي : قرأ نافع وحمزة وخلف كفءا ساكنة الفاء ومهموزة ، وقرأ حفص كفوا مضمومة الفاء مفتوحة الواو ، وقرأ الباقون كفؤا بالهمزة وضم الفاء . قوله تعالى : أليس الله بكاف عبده [ 39 / 36 ] أي بمغن عبده ، من قولهم : كفى الشيء يكفي كفاية إذا حصل به الاستغناء عن غيره . ومثله وكفى الله المؤمنين القتال [ 33 / 25 ] أي أغناهم عنه . ومنه اكتفيت بالشيء أي استغنيت به . وفي الحديث : المسلمون تتكافأ دماؤهم أي تتساوى في الديات والقصاص من التكافؤ وهو الاستواء ، وكان أهل الجاهلية لا يرون دم الوضيع بواء لدم الشريف ، فإذا قتل الوضيع الشريف قتلوا العدد الكثير حتى جاء الإسلام وأخبرهم النبي ص بذلك . والأكفاء : الأمثال ، ومنه قوله ( ع ) بحضرة الأكفاء