والحسين ع ، وبعلم صمت من صمت منا ، ولو أنهم يا حمران حيث نزل بهم ما نزل من أمر الله عز وجل وإظهار الطواغيت عليهم سألوا الله عز وجل أن يدفع عنهم ذلك وألحوا عليه في طلب إزالة ملك الطواغيت وذهاب ملكهم إذا لأجابهم ودفع ذلك عنهم ، ثم كان انقضاء مدة الطواغيت وذهاب ملكهم أسرع من سلك منظوم انقطع فتبدد ، وما كان ذلك الذي أصابهم يا حمران لذنب اقترفوه ولا لعقوبة معصية خالفوا الله فيها ، ولكن لمنازل وكرامة من الله أراد أن يبلغها فلا تذهب بك المذاهب فيهم ( 1 ) . وتقضى البازي أي انقض ، وأصله تقضض فلما كثرت الضادات أبدلت إحداهن ياء . ( قطا ) في الحديث : العباءة القطوانية بالتحريك وهي عباءة بيضاء قصيرة الخمل ، نسبة إلى قطوان موضع بالكوفة ، منه الأكسية القطوانية . وفيه القطاة بالفتح والقصر واحدة القطا ، وهو ضرب من الحمام ذوات أطواق يشبه الفاختة والقماري . وفي المثل أهدى من القطا قيل : إنه يطلب الماء مسيرة عشرة أيام وأكثر من فراخها من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس فترجع ، ولا تخطىء صادرة ولا واردة . في الحديث : من بنى مسجدا كمفحص قطاة فكذا ( 2 ) يريد المبالغة في الصغر لا الحقيقة . والقطا ثلاثة أضرب : كدري وجوني وغطاط ، فالكدري الغبر الألوان الرقش الظهور والبطون الصفر الحلوق وهو ألطف من الجوني - قاله الجوهري ( 3 ) .

--> ( 1 ) الكافي ج 2 ص 224 . ( 2 ) من لا يحضر ج 1 ص 152 . ( 3 ) انظر الصحاح ( كدر ) .