حالاتها التي كانت عليها . وطويت الشيء طيا فانطوى والطية مثل الجلسة والركبة - قاله الجوهري . وفي حديث زمزم : فلما حفرها وبلغ الطوي طوي إسماعيل ( 1 ) الطوي كعلي : السقاء ، والطوي في الأصل صيغته فعيل بمعنى مفعول فلذلك جمعوه على أطواء كشريف على أشراف ويتيم على أيتام . وذو طوى بفتح طاء وتضم والضم أشهر ( 2 ) هو موضع بمكة داخل الحرم هو من مكة على نحو من فرسخ ترى بيوت مكة منه . قال في المصباح : ويعرف بالزاهر في طريق التنعيم . وفي القاموس : ذي طوى مثلثة الطاء وينون موضع قرب مكة والطوى : الجوع ، يقال : طوي بالكسر يطوى طوى فهو طاو وطيان أي خالي البطن جائع لم يأكل . وطوى بالفتح يطوي طيا إذا تعمد ذلك . ومنه حديث أهل البيت ( ع ) : وصبروا على الطوى وفلان يطوي نفسه عن جاره أي يجمع نفسه ويؤثر جاره بطعامه . واطو لنا الأرض في حديث السفر أي قربها لنا وسهل السير فيها حتى لا يطول علينا ، فكأنما طويت . والطيطوى اسم طائر معروف . وعن كعب الأحبار أنها تقول : كل حي ميت وكل جديد بال ( 3 ) .

--> ( 1 ) الكافي ج 4 ص 219 . ( 2 ) في مراصد الاطلاع ( طوى ) : والفتح أشهر . ( 3 ) في حياة الحيوان ج 1 ص 101 : قال أرسطاطاليس في كتاب النعوت : إنه طائر لا يفارق الآجام وكثرة المياه لأن هذا الطائر لا يأكل شيئا من النبت ولا من اللحوم وإنما قوته مما يتولد في شاطىء الغياض والآجام من دود النتن - إلخ .