سنته . في الحديث : يتخطى رقاب الناس أي يخطو خطوة - بالضم - وهي بعد ما بين القدمين في المشي ، وتجمع على خطى وخطوات مثل غرف وغرفات . والخطوة - بالفتح - : المرة من الخطو ، وتجمع على خطوات مثل شهوة وشهوات . وخطا خطوا : مشى ، ومنه قصر الله خطوك أي مشيك . ويخطو في مشيه أي يتمايل ويمشي مشية المعجب . وتخطيت الشيء : تجاوزته ، ولا يقال : تخطأته . وفيه : الرجل يأتي جاريته وهي طامث خطأ أي من غير تعمد . وفي الخبر : من احتكر فهو خاطىء ( 1 ) - بالهمز - أي مذنب ، والمحرم منه ما يكون في الأوقات وقت الغلاء للتجارة ، ويؤخره ليغلو ، لا فيما جاء به من قريته ، أو اشتراه في وقت الرخص وأخره ، أو ابتاعه في الغلاء ليبيعه في الحال . ( خفا ) قوله تعالى : تضرعا وخفية [ 6 / 63 ] الخفية الاسم من الاستخفاء ، أعني الاستتار . وخفي الشيء خفاء إذا استتر . قوله تعالى : لا تخفى منكم خافية [ 69 / 18 ] وقرئ بالياء ، لأنه تأنيث غير حقيقي . وأخفى الشيء كتمه وستره . قوله تعالى : فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين [ 32 / 17 ] هو بالبناء للمجهول ، أي ستر عنهم . قال الشيخ أبو علي ( ره ) : وقرئ أخفى لهم بالبناء للفاعل ، وهو الله تعالى ، وما

--> ( 1 ) التاج ج 2 ص 187 ، وفي من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 169 : لا يحتكر الطعام إلا خاطىء .