« سورة العاديات » ( 100 ) « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » « الْعادِياتِ » ( 1 ) الخيل . . « ضَبْحاً » ( 1 ) « » ( 1 ) أي ضبعا ضبحت وضبعت واحد وقال بعضهم : تضبح تنحم ( 2 ) فمن قال هذا ففيه ضمير . . « فَالْمُورِياتِ قَدْحاً » ( 2 ) تورى بسنابكها النار . . « فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً » ( 3 ) تغير عند الصباح . . « فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً » ( 4 ) فرفعن به غبارا ( 3 ) ، النقع : الغبار . . « إِنَّ الإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ » ( 6 ) لكفور وكذلك الأرض الكنود التي لا تنبت شيئا قال الأعشى : أحدث لها تحدث لوصلك إنها * كند لوصل الزائر المعتاد ( 4 ) [ 945 ] . « وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ » ( 8 ) وإنه من أجل حبّ الخير لشديد ( 5 ) : لبخيل ، يقال للبخيل : شديد ومتشدد ، قال طرفة :

--> ( 1 ) . - 4 « ضبحا » : وانظر القرطبي ( 20 / 155 ) ما رواه عن أبي عبيدة في تفسير الآية . ( 2 ) . - 4 « تنحم » : وفى اللسان : وقيل تضبح تنحم وهو صوت أنفاسها إذا عدون ( ضبح ) . ( 3 ) . - 7 « فأثرن . . . غبارا » : وهو في الطبري وقال ابن حجر هو قول أبى عبيدة ( فتح الباري 8 / 558 ) . ( 4 ) . - 945 : ديوانه ص 98 والطبري 30 / 153 والقرطبي 20 / 161 . ( 5 ) . - 12 « وإنه . . . لشديد . . . لشديد » : وهو في البخاري ، وأشار إليه ابن حجر بقوله : هو قول أبى عبيدة أيضا فسر اللام بمعنى من أجل أي لأنه لأجل حب المال لبخيل ( فتح الباري 8 / 558 ) .