« سورة والفجر » ( 89 ) « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » « وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ » ( 3 ) الشفع الزّكاة وهو الزوج والوتر الخسا ( 1 ) وهو الفرد قال الكميت : إذا نحن في تعداد خصلك لم نقل * خسا أو زكا أعيين منا المعدّدا ( 2 ) [ 941 ] ترك التنوين في خسا وزكا أحسن ، وقد ينوّن أيضا . ويقولون : أوترت ووتّرت . . « وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ » ( 4 ) العرب تحذف هذه الياء في هذه في موضع الرفع ومثل ذلك « لا أدر » . . « قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ » ( 5 ) لذي حجر وعقل ( 3 ) . . « بِعادٍ » ( 6 ) يقال : هما عادان عاد الأخيرة وعاد الأولى وهى . « إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ » ( 7 ) ذات الطول ويقال : رجل معمد ( 4 ) . . « جابُوا الصَّخْرَ » ( 9 ) نقبوا ، ويجوب الفلاة أيضا يدخل فيها ويقطعها ( 5 ) .

--> ( 1 ) . - 3 « والشفع . . . الخسا » : رواه ابن قتيبة عن أبي عبيدة ( القرطين 2 / 209 ) . ( 2 ) . - 941 : في اللسان بخلاف الرواية ( خسا ) ( 3 ) . - 10 « لذي حجر وعقل » : كما في الطبري 30 / 94 . ( 4 ) . - 12 « ذات الطول . . . معمد » : كما في الطبري 30 / 96 والقرطبي 20 / 45 . ( 5 ) . - 13 « جابوا . . . ويقطعها » : رواه ابن حجر عن أبي عبيدة ( فتح الباري 8 / 540 ) .