« سورة عبس » ( 80 ) « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » قوله : « تَصَدَّى » ( 6 ) تعرّض له . . « تَلَهَّى » ( 10 ) تغافل ( 1 ) بغيره . . « إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ » ( 11 ، 12 ) فمن شاء ذكره القرآن . . « بِأَيْدِي سَفَرَةٍ » ( 15 ) أي كتبة واحدها سافر . . « ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ » ( 21 ) أمر بأن يقبر ( 2 ) قالت بنو تميم لعمر بن هبيرة لما قتل صالح بن عبد الرحمن : أقبرنا ( 3 ) صالحا قال : دونكموه ( 4 ) ، والذي يدفن بيده هو القابر قال الأعشى : لو أسندت ميتا إلى نحرها * عاش ولم ينقل إلى قابر ( 5 ) [ 929 ] . « أَنْشَرَهُ » ( 22 ) أحياه ، ولنشر الميت حيى نفسه قال الأعشى : حتى يقول الناس مما رأوا * يا عجبا للميّت الناشر ( 609 ) . « حَدائِقَ غُلْباً » ( 30 ) يقال : نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة . . « فاكِهَةً وَأَبًّا » ( 31 ) وأما الأبّ كل مرعى للهوام . . « تَرْهَقُها قَتَرَةٌ » ( 41 ) الغبرة .

--> ( 1 ) . - 3 - 4 « تصدق . . . تغافل » : رواه ابن حجر عن أبي عبيدة فتح الباري 8 / 530 . ( 2 ) . - 7 « فأقبره . . . يقبر » و 8 « والذي . . القابر » : مروى عن أبي عبيدة في فتح الباري 8 / 530 ] ( 3 ) . - 8 « أقبرنا » : أي ائذن لنا أن نقبره ( اللسان ) . ( 4 ) . - 7 - 8 « قالت . . دونكموه » : الخبر في القرطبي 19 / 217 وبعضه في اللسان ( قبر ) . ( 5 ) . - 929 : ديوانه ص 105 والطبري 30 / 31 والقرطبي 19 / 217 .