« سورة الحاقّة » ( 69 ) « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » « فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ » ( 5 ) بطغيانهم ( 1 ) وكفرهم . . « سَخَّرَها عَلَيْهِمْ » ( 7 ) أدامها عليهم ليس فيها فتور . « حُسُوماً » ( 7 ) متتابعة ( 2 ) . . « أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ » ( 7 ) أصولها ، مجازها لغة من أنّث النخل . . « فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ » ( 8 ) من بقية ومجازها مجاز الطاغية مصدر ( 3 ) . وقلَّما ما جاء المصدر في تقدير فاعل إلَّا أربعة أحرف وكذلك جاءت مصادر في مفعول أيضا في حروف منها : اقبل ميسوره ، ودع معسوره ، ومعقوله . . « أَخْذَةً رابِيَةً » ( 10 ) نامية زائدة شديدة من الرباء . . « وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ » ( 12 ) من وعيت . . « فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ » ( 13 ) لما جاءت المصادر صفة جرى على مجرى الاسم الذي لم يذكر فاعله ولو جاء بغير صفة لقلت : ضرب ضربا .

--> ( 1 ) . - 3 « فأهلكوا . . . بطغيانهم » : هذا الكلام في البخاري وأشار إليه ابن حجر بقوله : هو قول أبي عبيدة وزاد وكفرهم ( فتح الباري 8 / 509 ) . ( 2 ) . - 4 « حسوما متتابعة » : كما في البخاري وقال ابن حجر هو قول أبي عبيدة ( فتح الباري 8 / 509 ) . ( 3 ) . - 7 « فهل . . . مصدر » : رواه الطبري ( 39 / 29 ) عن بعض أهل المعرفة بكلام العرب من البصريين لا بد من أنه أبو عبيدة .