« سورة الحشر » ( 59 ) « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » « كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ » ( 1 ) « » ( 3 ) جلوا من أرض إلى أرض جلاء وأجليتهم أنا . . « ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ » ( 5 ) أي من نخلة وهى ألوان النخل ما لم تكن العجوة أو البرنيّ ، إلَّا أن الواو ذهبت لكسرة اللام ( 2 ) قال ذو الرّمّة : * فوق لينة * ( 3 ) [ 645 ] . « فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ » ( 6 ) الإيجاف وجيف الفرس وأوجفته أنا ، الخيل هي الخيل والرّكاب هي الإبل والإيجاف الإيضاع فإذا لم يغزوا فلم يوجفوا عليها . . « كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِياءِ مِنْكُمْ » ( 7 ) مضمومة ومفتوحة . . « أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيها » ( 17 ) نصبهما على تمام الكلام الأول فاستغنى . « مهيمن » ( 23 ) ومبيقر ومبيطر ومسيطر هذه الأربعة الأحرف صفات ، لها أفعال ووجدنا من الأسماء ما لا ندري لعلها مصغّرة مديبر اسم واد ، ومجيمر ومبيقر .

--> ( 1 ) . - 3 « الجلاء . . . أخرجته » الذي ورد في الفروق : رواه ابن حجر عن أبي عبيدة ( فتح الباري 8 / 483 ) . ( 2 ) . - 4 - 5 « نخلة . . . اللام » : بعضه في البخاري نقله ابن حجر برمته ( فتح الباري 8 / 482 ) عن أبي عبيدة وهو إلى « أو البرني » في الطبري ( 28 / 22 ) ، رواه عن قائل لعله أبو عبيدة . ( 3 ) . - 645 : قطعة بيت قد مر تمامه وهو : طراق الخوافي مشرف فوق لينة * ندى ليله في ريشه يترقرق هذا رواية الطبري والقرطبي ( 18 / 9 ) . وفى رواية ديوانه « ولينة ريعة » .