« إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ » ( 1 ) « إِنْشاءً » ( 35 ) أعاد إلى النساء إلى حور العين . . « عُرُباً » ( 37 ) واحدها عروب وهى الحسنة التبعّل قال لبيد : وفي الحدوج عروب غير فاحشة * ريّا الروادف يعشى دونها البصر ( 2 ) [ 901 ] . « وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ » ( 43 ) من شدة سواده يقال : أسود يحموم ( 3 ) . . « لا بارِدٍ » ( 44 ) جرّه على الأول . . « مُتْرَفِينَ » ( 45 ) متكبّرين . . « وَكانُوا يُصِرُّونَ » ( 46 ) المصرّ المقيم على الإثم . . « أَوَآباؤُنَا الأَوَّلُونَ » ( 48 ) الواو متحركة لأنها ليست بواو وإنما « وآباؤنا الأولون » فدخلت عليها ألف الاستفهام فتركت مفتوحة . و « الْهِيمِ » ( 55 ) واحدها أهيم وهو الذي لا يروى من رمل كان أو بعير . . « فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ » ( 57 ) فهلا تصدقون . . « أَفَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ » ( 58 ) من المنى . « أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ » ( 59 ) . . « وَنُنْشِئَكُمْ فِي ما لا تَعْلَمُونَ » ( 61 ) نبدّلكم عما تعلمون من أنفسكم ( 4 ) . . « حُطاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ » ( 65 ) الحطام الهشيم والرّفات والرّخام واحد ومتاع الدنيا حطام . . « إِنَّا لَمُغْرَمُونَ » ( 66 ) معذبون قال بشر بن أبي خازم :

--> ( 1 ) . - 1 « يعنى . . . قبل » الذي ورد في الفروق : رواه الطبري عن أبي عبيدة ( 27 / 95 ) . ( 2 ) . - 901 ) : ديوانه 1 / 54 والطبري 27 / 96 والقرطبي 17 / 211 . ( 3 ) . - 4 « وظل من . . . يحموم » : رواه ابن حجر عن أبي عبيدة في فتح الباري 8 / 480 . ( 4 ) . - 13 « نبدلكم . . . أنفسكم » : كما في الطبري 27 / 102 .