قال يونس : إنما سمعنا : * هنالك إن يستخبلوا المال يخبلوا * وهي معناها . . « وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعادَ » ( 20 ) نصب مجازه مجاز المصدر الذي ينصبه فعل من غير لفظه والوعد والميعاد والوعيد واحد . قال أبو عبيدة إذا قلت : وعدت الرجل ، فالوجه الخير ويكون الشر قال اللَّه « النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا » ( 22 / 72 ) وإذا قلت : أوعدت فالوجه الشر ولا يكون الخير . . « فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ فِي الأَرْضِ » ( 21 ) واحدها ينبوع وهو ما جاش من الأرض . . « ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا » ( 21 ) إذا ذوى الرّطب كله فقد هاج ويقال : هاجت الأرض وهو إذا ذوى ما فيها من الخضر . . « ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاماً » ( 21 ) بعد صفرته أي رفاتا والحطام والرّفات والدرين واحد في كلام العرب وهو ما يبس فتحاتّ ( 1 ) من النبات . . « مُتَشابِهاً » ( 23 ) يصدّق بعضه بعضا ويشبه بعضه بعضا . . « ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ » ( 29 ) مجازها من الرجل الشّكس . « سالما » ( 29 ) خالصا و « سَلَماً لِرَجُلٍ » أي صلحا .

--> ( 1 ) . - 13 « تحات » : من حت يحت وهو زكك الشيء اليابس عن الثوب ونحوه