4 - رواية عبد اللَّه بن محمد التوزي ( - 232 ) 5 - رواية أبى جعفر المصادرى . ولم يصل إلينا من هذه الروايات إلا رواية الأثرم ، وقد تفرعت إلى فروع ثلاثة حسب الرواة عن الأثرم ، فالفرع الأول هو رواية أبى الحسن علي بن عبد العزيز ( - 287 ) ( 1 ) ، والفرع الثاني رواية أبى محمد ثابت بن أبي ثابت عبد العزيز ( 2 ) ، والفرع الثالث رواية أبى العباس أحمد بن يحيى ثعلب ( - 296 ) ، وقد وصلت إلينا الروايتان الأوليان عن الأثرم فالنسخ ( K ، T ، M ، R ) كلها من رواية علي بن عبد العزيز عن الأثرم ونسخة ( S ) من رواية ثابت بن أبي ثابت . أما رواية ثعلب فلا نعرفها إلا عن طريق ما روى عنه في الكتب ( 3 ) ، ويظهر أن الطبري كانت تحت يده روايات متعددة للكتاب ( 4 ) أما رواية أبى حاتم والتي رواها أبو سعيد السكرى عنه - فنعرفها عن طريق ابن خير حيث ذكر في فهرس ما رواه عن شيوخه ( 5 ) ، كما نعرفها أيضا عن التعليقات الواردة في حواشي الجزء الثاني من كتاب المجاز في نسخة ( S ) . وقد ذكرها ابن حجر في « المعجم المفهرس » له ( 6 ) . وأما رواية رفيع بن سلمة فقد جاء ذكرها في مقدمة كتاب « الكشف والبيان » حين حديث المؤلف عن مصادره التي استمدّ منها ( 7 ) ، وقد أشار إليها السيوطي في شرح شواهد المغني أيضا ( 8 ) . وقد ذكر أبو علي الفارسي في الحجة رواية أبى محمد التوزي ( 9 ) ، ولعلها طريقة المبرد لرواية كتاب المجاز حيث إنه ينقل عن التوزي في الكامل ، على أن المبرد يروى الجزء الثاني من كتاب « المجاز » من نسخة ( S ) .

--> ( 1 ) ترجمته في الإرشاد 13 / 104 . ( 2 ) الإرشاد 7 / 141 . ( 3 ) تهذيب اللغة للأزهري ( كوپريلى محمد باشا رقم 1526 ) 102 ب ، فهرس ابن خير ص 60 . ( 4 ) تفسير الطبري 13 / 75 . ( 5 ) فهرس ابن خير ص 60 . ( 6 ) المعجم المفهرس 62 غير أنه أشار إلى رواية الأثرم في فتح الباري 6 / 308 ، 8 / 530 . ( 7 ) نسخة جامعة إستانبول 1 / 6 ا . ( 8 ) ص 327 . ( 9 ) الحجة ( شهيد على ) 4 / 62 ب .