ليس من مات فاستراح بميت * إنما الميت ميّت الأحياء ( 1 ) إنما الميت من يعيش ذليلا * سيّئا باله قليل الرّجاء واسم ابن الرّعلاء كوتيّ ، ( 2 ) والكؤتيّ ، والكوتيّ يهمز ، ولا يهمز . والكوتي من الخيل والحمير : القصار . قال : فلا أدرى أيكون في الناس أم لا قال : ولا أدرى الرّعلاء أبوه أو أمّه . « وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ » ( 3 ) مجازه : وما أهلّ به لغير اللَّه ، ومعناه : وما ذكر غير اسم اللَّه عليه إذا ذبح أو نحر ، وهى من استهلال الكلام ، قال

--> ( 1 ) البيت في الأصمعيات 5 وتهذيب الألفاظ 448 والمعجم للمرزباني 252 والسمط 8 والخزانة 4 / 174 ونسبهما البحتري ( في الحماسة 214 ) وياقوت ( في الإرشاد 12 / 9 ) إلى صالح بن عبد القدوس ، وكان الحسن البصري يتمثل بالبيت الأول في مجلسه وقصصه ومواعظه حسبما رواه الجاحظ ( البيان 1 / 132 ) ، والأول منهما في الزجاج ( 1 / 110 آ ) من غير عزو . ( 2 ) ما قاله أبو عبيدة من أن اسمه كوتي لم أقف عليه في غير التاج ( كوت ) حيث قال . الكوتي كرومى أهمله الجوهري ، وقال أبو عبيدة : هو الرجل القصير ، والثاء لغة فيه ، ولكني رأيت في الهامش من نسخة الصحاح زيادة الدميم بعد القصير ، وزاد في التكملة : الكوتي بن الرعلاء بالفتح ممدودا . وقال في مادة « كوث » : والكوثى القصير كالكوثى من التهذيب ، وكوثى ابن الرعلاء شاعر .