« مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ » ( 46 ) هادوا في هذا الموضع : اليهود ، والكلم : جماعة كلمة ، يحرّفون : يقلَّبون ويغيّرون . « مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً » ( 47 ) أي نسوّيها حتى تعود كأقفائهم ، ويقال : الريح طمست آثارنا أي محتها ، وطمس الكتاب : محاه ، ( 1 ) ويقال : طمست عينه . « افْتَرى إِثْماً عَظِيماً » ( 48 ) أي تخلَّقه . « أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ » ( 49 ) ليس هذا رأى عين ، هذا تنبيه في معنى : ألم تعرف . « فَتِيلاً » ( 49 ) ، الفتيل الذي في شقّ النّواة . « انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ » ( 50 ) : مثل « أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ » . « بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ » ( 51 ) كلّ معبود من حجر أو مدر أو صورة أو شيطان فهو جبت وطاغوت . « أَهْدى [ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ] سَبِيلاً » ( 51 ) : أقوم طريقة .

--> ( 1 ) « من قبل . . . محاه » : قال البخاري : نطمس وجوها نسويها حتى تعود كأقفائهم ، طمس الكتاب محاه . قال الشارح ابن حجر : هو مختصر من كلام أبى عبيدة ، قال في قوله : من قبل . . . محاه . ( فتح الباري 8 / 188 ) .