من كان مسرورا بمقتل مالك * فليأت نسوتنا بوجه نهار ( 1 ) كقولك : بصدر نهار . « وَلا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ » ( 73 ) : لا تقرّوا : لا تصدّقوا . « إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً » ( 75 ) يقول : ما لم تفارقه . « لا خَلاقَ لَهُمْ » ( 77 ) أي لا نصيب لهم . « وَلا يُزَكِّيهِمْ » ( 77 ) لا يكونون عنده كالمؤمنين . « يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ » ( 78 ) أي يقلبونه ويحرّفونه . « وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ » ( 79 ) : لم يعرفوا ربانيين . ( 2 ) « عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي » ( 81 ) أي عهدي . « فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ » ( 94 ) أي اختلق . « لَلَّذِي بِبَكَّةَ » ( 96 ) : هي اسم لبطن مكة ، وذلك لأنهم يتباكّون فيها ويزدحمون . ( 3 )

--> ( 1 ) : ربيع بن زياد : شاعر إسلامي ، انظر المؤتلف 125 والأغاني 16 / 19 . - والبيت في الحماسة 3 / 38 والأغاني 16 / 27 والطبري 3 / 202 والقرطبي 4 / 11 واللسان والتاج ( وجه ) وشواهد الكشاف 114 . ( 2 ) « لم يعرفوا ربانيين » : وفى المعرب للجواليقى ( 161 ) : قال أبو عبيد أحسب الكلمة ليست بعربية ، إنما هي عبرانية أو سريانية . وذلك أن أبا عبيدة زعم أن العرب لا تعرف الربانيين . قال أبو عبيد وإنما عرفها الفقهاء وأهل العلم . قال وسمعت رجلا عالما بالكتب يقول : الربانيون : العلماء بالحلال والحرام والأمر والنهى . وهذا الكلام في اللسان ( ربى ) باختلاف يسير . وانظره في القرطبي ( 4 / 122 ) أيضا . ( 3 ) « ببكة . . . يزدحمون » نقل أبو بكر السجستاني هذا الكلام برمته في غريب القرآن