« بِالْقِسْطِ » ( 18 ) أقسط : مصدر المقسط وهو العادل والقاسط : الجائر . « الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ » ( 19 ) : الأمم الذين أتتهم الكتب والأنبياء . « وَالأُمِّيِّينَ » ( 20 ) : الذين لم يأتهم الأنبياء بالكتب والنبيّ الأميّ : الذي لا يكتب . « يَفْتَرُونَ » ( 24 ) يختلفون الكذب . « تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ » ( 27 ) : تنقص من الليل فتزيد في النهار ، وكذلك النهار من الليل « وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ » ( 27 ) أي الطيّب من الخبيث ، والمسلم من الكافر . « تُقاةً » ( 28 ) وتقيّة واحدة . ( 1 ) [ « أَمَداً » ] ( 30 ) : الأمد الغاية . « فَإِنْ تَوَلَّوْا » ( 32 ) ، في هذا الموضع : فإن كفروا . « إِذْ قالَتِ امْرَأَةُ عِمْرانَ » ( 35 ) معناها : قالت : امرأة عمران . « مُحَرَّراً » ( 35 ) أي عتيقا للَّه ، أعتقته وحرّرته واحد . « فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ » ( 37 ) : أولاها .

--> ( 1 ) « تقاة . . . واحدة » : كذا في البخاري ، وانظر فتح الباري 8 / 156 .