كافر أو أخذه فمات بعد أخذه حل [ 133 ] سواء كان كتابيا أو غيره [ 134 ] . نعم ، لو وجده في يده ميتا لم يحل أكله [ 135 ] ما لم يعلم أنه قد مات خارج الماء بعد إخراجه أو أخذه بعد خروجه [ 136 ] وقبل موته ، ولا يحرز ذلك بكونه في يده ولا بقوله لو أخبر به [ 137 ] بخلاف ما إذا كان في يد المسلم فإنه يحكم بتذكيته حتى يعلم خلافها [ 138 ] . ( مسألة 2 ) : لو وثبت من الماء سمكة إلى السفينة لم تحل ما لم تؤخذ باليد ولم يملكه السفّان ولا صاحب السفينة بل كل من أخذه ملكه [ 139 ] .

--> ( 1 ) الوسائل باب : 32 من أبواب الذبائح الحديث : 9 . ( 2 ) الوسائل باب : 32 من أبواب الذبائح الحديث : 5 و 9 . ( 3 ) الوسائل باب : 32 من أبواب الذبائح الحديث : 5 و 9 . ( 4 ) الوسائل باب : 29 من أبواب الذبائح .