وكذا على الحمل قبل أن يولد [ 4 ] والمراد بكونه ابتداء أن يكون هو الطبقة الأولى من دون مشاركة موجود في تلك الطبقة [ 5 ] . نعم ، لو وقف على المعدوم أو الحمل تبعا للموجود - بأن يجعل طبقة ثانية أو مساويا للموجود في الطبقة بحيث لو وجد لشاركه - صح بلا إشكال [ 6 ] كما إذا وقف على أولاده الموجودين ومن سيولد له على التشريك أو الترتيب [ 7 ] . وبالجملة : يعتبر في بطلان الوقف على المعدوم أن يكون مستقلا وابتداء وأما لو كان كل منهما تبعا للموجود عرضا أو طويلا فيصح [ 8 ] ، فلو

--> ( 1 ) الوافي باب : 70 من أبواب الصدقات ج : 6 .