عن محاذاة الميقات أيضا إلا محرما [ 26 ] وإن كان أمامه ميقات آخر فلو لم يحرم منها وجب العود إليها مع الإمكان . إلا إذا كان أمامه ميقات آخر ، فإنّه يجيزه الإحرام منها ، وإن أثم بترك الإحرام من الميقات الأول [ 27 ]