وإن كان آثما في مخالفة النذر ، وتجب عليه الكفارة [ 1 ] . ولا يجوز استرداده أيضا ، لأنّه قد ملك بالقبض . ( مسألة 32 ) : إذا اعتقد وجوب الزكاة عليه فأعطاها فقيرا ثمَّ تبيّن له عدم وجوبها عليه ، جاز له الاسترجاع إذا كانت العين باقية [ 2 ] وأما إذا شك في وجوبها عليه وعدمه فأعطى احتياطا ثمَّ تبيّن له عدمه ، فالظاهر عدم جواز الاسترجاع وإن كانت العين باقية [ 3 ] .