الجهل بوجوبه أعاد الصلاة على الأحوط [ 96 ] ، وإن لم يكن من الأركان نعم ، لو كان الترك مع الجهل بوجوبه مستندا إلى النسيان ، بأن كان بانيا على الإتيان به باعتقاد استحبابه فنسي وتركه ، فالظاهر عدم البطلان [ 97 ] وعدم وجوب الإعادة إذا لم يكن من الأركان .