أتى بالتسبيحات ، سمع قراءته أو لم يسمع [ 13 ] . ( مسألة 2 ) : لا فرق في عدم السماع بين أن يكون من جهة البعد ، أو من جهة كون المأموم أصمّ ، أو من جهة كثرة الأصوات أو نحو ذلك [ 14 ] . ( مسألة 3 ) : إذا سمع بعض قراءة الإمام فالأحوط الترك مطلقا [ 15 ] .

--> ( 1 ) مرّ ذكره في صفحة : 41 .