بالذكر [ 7 ] ونحوه . وأما إذا لم يسمع - حتّى الهمهمة - جاز له القراءة [ 8 ] . بل الاستحباب قويّ [ 9 ] . لكن الأحوط القراءة بقصد القربة المطلقة لا بنية الجزئية [ 10 ] ، وإن كان الأقوى

--> ( 1 ) الوسائل باب : 32 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 2 . ( 2 ) الوسائل باب : 32 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 4 . ( 3 ) الوسائل باب : 31 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 5 . ( 4 ) الوسائل باب : 31 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 13 .