الثالث : الطهارة في الأذان [ 3 ] وأما الإقامة : فقد عرفت أنّ الأحوط ، بل لا يخلو عن قوّة اعتبارها فيها ، بل الأحوط اعتبار الاستقبال والقيام أيضا فيها [ 4 ] وإن كان الأقوى الاستحباب [ 5 ] .

--> ( 1 ) الوسائل باب : 13 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 11 . ( 2 ) الوسائل باب : 13 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 1 . ( 3 ) الوسائل باب : 13 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 5 .