والقراءة ، والذكر ، والتشهد ، والسلام ، والترتيب ، والموالاة . والخمسة الأولى أركان ، بمعنى : أنّ زيادتها ونقيصتها عمدا وسهوا موجبة للبطلان [ 4 ] ، لكن لا يتصوّر الزيادة في النية - بناء على الداعي - وبناء على الإخطار غير قادحة والبقية واجبات غير ركنية ، فزيادتها عمدا موجب للبطلان لا سهوا .

--> ( 1 ) سورة الأنعام : 160 . ( 2 ) راجع الوسائل باب : 14 من أبواب الأشربة المحرمة حديث : 4 و 6 وباب : 22 من أبواب فعل المعروف وغيرهما مما هو كثير جدا .