على أنهما إذا أقاما عشرة أيام قصرا » ( 1 ) والخلاصة : أن معنى ( جدّ به السير ) هو الوقوع في المشقة من السير ، من جدّ الطريق : إذا قطع الطريق الصلبة . فيكون المراد إذا زاد السير على ما هو المتعارف بحيث يشتمل على مشقة شديدة ، وتكون الحكمة في هذا التخفيف بالتقصير في الصلاة لأجل تلك المشقة . ولا وجه لإسقاط الروايات بعد صحتها . وأعراض المشهور عن العمل بها لا يوجب الوهن إلا إذا كان كاشفا عن خلل في الصدور أو جهته . وبعبارة أخرى : ليس الإعراض بأقوى من الشهرة ، فكما ان الشهرة لا توجب القوة كذلك الاعراض لا يوجب الضعف بعد الوثوق بالصدور . وأما الروايات فهي : 1 - الشيخ بإسناده عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام قال : « المكاري والجمال إذا جدّ بهما السير فليقصرا » . 2 - الشيخ بسند صحيح عن الفضل بن عبد الملك قال : « سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن المكارين الذين يختلفون . فقال : إذا جدّوا السير فليقصروا ) .

--> ( 1 ) المختلف للعلامة الحلي - بحث صلاة المسافر .