يا زاني أو يا ابن الزانية أو لست لأبيك » ( 1 ) . . وفي « أنت ولد حرام » قولان : أشهرهما عدم الحد ، لإطلاقه كثيرا على ردي الفعال خبيث النفس ونحو ذلك ، أما الديوث والكشخان والقرنان فتابع لعرف القائل . 531 - مفتاح [ الحد حق لمن نسب إليه الزنا ] الحد حق ( 2 ) من نسب إليه الزنا دون المواجه ، كما يستفاد من الاخبار ، ويعزر للمواجه زيادة على الحد لإيذائه المحرم ، وكذا كل تعريض بما يكرهه المواجه ، وان لم يوضع للقذف لغة ولا عرفا فان فيه التعزير ، وكذا كل ما يوجب أذى كالتعبير بالأمراض والعلل ، وكل سب كما في الصحيح ، الا أن يكون المقول له مستحقا للاستخفاف ، لتظاهره بالفسق ، فإنه لا حرمة له بالنص ، بل الوقيعة فيه مندوب إليها مرغوب فيها ، للأمر بذلك في الصحيح النبوي . ولا يعزر الكفار مع تنابزهم بالألقاب وتعييرهم بالأمراض ، الا أن يخشى حدوث فتنة فيحسمها الإمام بما يراه ، كذا قالوه وكأنه لا خلاف فيه . 532 - مفتاح [ اعتبار الجزم في إجراء الحد ] يسقط الحد بالاحتمال لدرئه بالشبهة ، وباشتباه المقذوف وان كان اللفظ صريحا ، لتوقفه على مطالبة المستحق ، ولو قال : ولدت من الزنا ، فوجوه :

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 18 / 453 . ( 2 ) وفي نسخة أخرى : الحد لمن - إلخ .