وصيغة العهد « عاهدت اللَّه أن أفعل كذا » ، أو « علي عهد اللَّه » وصيغة اليمين « واللَّه لأفعلن كذا » ، أو ما في معناه . والنذر إنما يتعلق بالطاعات خاصة لاشتراطه بالقربة كما يأتي ، واليمين يتعلق بها وبالمباحات دون المرجوحات من المعاصي والمكروهات ، والعهد كالنذر عند جماعة وكاليمين عند آخرين في جميع الأحكام ، فلا يفتقر إلى باب على حدة . ولنذكر أصناف الطاعات والمعاصي أولا ، ليتبين متعلق النذر واليمين ، وليكون كل منهما مضبوطا في باب تسهيلا للطلاب ، وللاحتياج إلى معرفتهما في كتاب الحسبة الذي يلي هذا الكتاب ، واللَّه الموفق . الباب الأول في أصناف الطاعات وضبطها وبيان ما يحتاج منها إلى البيان قال اللَّه عز وجل « ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ( 1 ) . . 450 - مفتاح [ تعريف الطاعة وأنواعها ] الطاعة إما عبادة بأصل الشرع كالصلاة والزكاة ، وأما عبادة بالنية والعزم كأكثر المباحات ، فإنها تصير عبادة ذات أجر وثواب بالنيات ، مثلا الأكل الحلال إذا نوى به التقوي على الصلاة وسائر القربات فهو عبادة مأجور بها ، وكذا الجماع مع الحلال إذا نوى به كسر الشهوة وتحصيل رضى اللَّه سبحانه ورضى رسوله صلَّى اللَّه عليه وآله بحصول الولد وكثرة النسل فهو عبادة مثاب

--> ( 1 ) سورة الحشر : 7 .