والمستحب ما كانت لدفع ظالم عن ماله المجحف به إذا لم يكن مضرا ، ذكره الشهيد بدون القيد . والمباح ما عداه ، وقيل : يكره اليمين الصادقة مطلقا للنص : لا تحلفوا باللَّه صادقين ولا كاذبين فإنه يقول عز وجل وتلا الآية ( 1 ) . وفي حديث آخر : من حلف باللَّه كاذبا كفر ومن حلف باللَّه صادقا أثم ثم تلا الآية ( 2 ) . وقيل : الا ما وقع لحاجة كتأكيد كلام أو تعظيم أمر ، لورودهما في الحديث وكل ما ورد يرجع إلى هذين ، والأول مذهب الأكثر ، وهو الأظهر وان كان للأخير وجه . 490 - مفتاح [ حكم اليمين بالبراءة ] اليمين بالبراءة من اللَّه ومن رسوله ومن الأئمة المعصومين صلوات اللَّه عليهم حرام ، صادقا كان أم كاذبا ، سواء على الماضي والمستقبل للنصوص ، منها : من حلف بالبراءة منا صادقا أو كاذبا فقد بريء منا ( 3 ) . وفي وجوب الكفارة قولان وقد مضى ، وكذا لو قال هو يهودي أو نصراني ان لم يفعل كذا أو فعل ، وفي الموثق « بئس ما قال وليس عليه شيء » ( 4 ) وفي الحديث النبوي صلَّى اللَّه عليه وآله « من حلف على يمين بملة غير الإسلام فهو

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 16 / 116 . ( 2 ) نفس المصدر . ( 3 ) وسائل الشيعة 16 / 126 . ( 4 ) وسائل الشيعة 16 / 168 .