الواجبة ولو تقليدا ، ومعرفة آفات النفس وأخلاقها الحسنة والرذيلة ليكتسب أو يجتنب ، والتوبة عن الذنوب كبيرها وصغيرها ، وشكر نعم اللَّه سبحانه دنيويها وأخرويها ، والصبر على المصائب والطاعات وعن المعاصي والشهوات ، والزهد في زخرف الدنيا ، والتوكل على اللَّه في الأمور ، وتفويضها إليه وخصوصا الرزق ، والرضا بقضائه تعالى ، والتسليم لأمره ، والخوف والخشية منه ، والرجاء والطمع في رحمته ومغفرته ، والنية والإخلاص له جل وعز واليقين . ومن الكفائية : معرفة علم الكلام للرد على المبتدعة ، ومعرفة المسائل الشرعية زيادة على الواجب عينا . ومن النوافل التفكر في مصنوعات اللَّه ، زيادة على ما يتوقف عليه تحصيل المعرفة الواجبة ، وذكر الموت وما بعده ، ومعرفة تفسير القرآن والحديث زيادة على الواجب ، وتحصيل فضيلة الحكمة التي هي استقامة القوة العقلية من غير ميل إلى طرفي إفراط الجربزة وتفريط البله وما يتبعها من الصفات ، وتحصيل فضيلة الشجاعة التي هي استقامة القوة الغضبية من غير ميل إلى طرفي إفراط التهور وتفريط الجبن ، وانقيادها للقوة العقلية على يسر وسهولة وما يتبعها من الأخلاق ، وتحصيل فضيلة العفة التي هي استقامة القوة الشهوية من غير ميل إلى طرفي إفراط الشره ( 1 ) وتفريط الخمود ، وانقيادها للقوة العقلية على يسر وسهولة وما يتبعها من الفضائل ، إلى غير ذلك . وتفاصيل هذه الأخلاق والفضائل تطلب من كتابنا المسمى بالمحجة البيضاء في تهذيب الاحياء . الباب الثاني في أصناف المعاصي والمكروهات وضبطها قال اللَّه عز وجل « وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فانْتَهُوا » ( 2 ) . .

--> ( 2 ) سورة الحشر : 7 . ( 1 ) الشره : غلبة الحرص .