أو بريدان ، سواء كان هذا المقدار في الذهاب فقط أو مع الإياب ، وقع الإياب في يومه أولا ، ما لم يقطع سفره بإحدى القواطع الثلاث المذكورة ، وفاقا للشيخ والعماني ، لما ألهمني اللَّه عز وجل به وجعله من قسطي في الجمع بين الصحاح المستفيضة . وخلافا للمشهور حيث خصوا ذلك بالذهاب ، أو مع الإياب الواقع في يومه ، ولجماعة حيث خصوه بالذهاب فقط ، وخيروا في نصف هذا المقدار بين القصر والإتمام ( 1 ) . وكلاهما نشأ من عدم استنباط المراد من الحديث كما ينبغي ، كما يظهر للمتدبر . وقد بيناه في كتابنا الكبير . 16 - مفتاح [ من رجع عن نية الإقامة ] لو نوى الإقامة ثم بدا له رجع إلى التقصير ، ما لم يصل صلاة فريضة ، وإلا يتم حتى يخرج ، وكذا لو دخل في الصلاة بنية القصر ، فعن ( 2 ) له الإقامة أتم ، كلاهما للنص والإجماع . 17 - مفتاح [ ما يتحقق به الوطن ] الوطن ما يكون له فيه منزل يقيم فيه ستة أشهر ، فإذا كان كذلك يتم فيه متى يدخله ، كذا في الصحيح .

--> ( 1 ) أي حملوا الأخبار الثمانية على الوجوب والاخبار الأربعة على التخيير . ( 2 ) أي عرض .