وفي كل زيادة ونقصان حكاه الشيخ عن بعض أصحابنا وله الخبر ، وان وجوبهما للشك في ذلك يستلزمه بالطريق الأولى ، وربما يحمل على الاستحباب . وكذا إذا سلم في غير موضعه نسيانا قاله جماعة ، ولم نجد له مستندا يعتد به نعم يمكن الحاقه بالتكلم أو الزيادة . فهذه مواضع سجدتي السهو ، مضافا إلى ما مر من نسيان السجدة الواحدة والتشهد الأولى إلى أن يركع والتكلم ناسيا ، وتسميان بالمرغمتين لارغامهما الشيطان . 200 - مفتاح [ كيفية سجدتي السهو ] المشهور أن محلهما بعد التسليم ، كما في الصحاح المستفيضة ، وقيل : قبله للخبر ، وقيل : ان كان للنقصان فقبل ، وان كان للزيادة فبعد للصحيح ، وحملا على التقية . وصورتهما على المشهور أن ينوي ثم يكبر ثم يسجد ثم يرفع رأسه ثم يسجد ثانية ثم يرفع رأسه ويتشهد تشهدا خفيفا ثم يسلم ، وفي الموثق : عن سجدتي السهو هل فيهما تسبيح أو تكبير ؟ فقال : لا انما هما سجدتان فقط ، فإن كان الذي سهى الامام كبر إذا سجد وإذا رفع رأسه ليعلم من خلفه أنه قد سهى ، وليس عليه أن يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين ( 1 ) . وفي الصحيح « يتشهد تشهدا خفيفا » ( 2 ) . وفي الأخر « ثم سلم بعدهما » ( 3 ) ، ويمكن حمل نفي التسبيح والتشهد على نفي

--> ( 1 ) الوافي 2 / 149 أبواب ما يعرض للمصلي . ( 2 ) وسائل الشيعة 5 / 325 . ( 3 ) الوافي 2 / 149 أبواب ما يعرض للمصلي .