نعم لو سبقه المنيّ من دون إيجاد شيء يترتّب عليه حصوله ولو من جهة عادته من دون قصد له لم يكن مبطلًا ( 14 ) . ( مسألة 3 ) : لا بأس بالاستبراء بالبول أو الخرطات لمن احتلم في النهار وإن علم بخروج بقايا المنيّ الذي في المجرى إذا كان ذلك قبل الغُسل من الجنابة ( 15 ) ،

--> ( 1 ) المقنع : 189 . ( 2 ) المبسوط 1 : 272 273 . ( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 98 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 35 ، ذيل الحديث 5 .