--> ( 1 ) وثّقه النجاشي والشيخ والعلَّامة وجماعة ، فالخبر موثّق ، لأنّ ابن فضّال كان فطحيّا كما قيل . ( 2 ) الوسائل باب 48 حديث 2 من أبواب الإحرام . ( 2 ) ولقد راجعت بعد تنبّهي لهذا إلى تعاليق الأعاظم فوجدت تعرّض اثنين منهم قد تفطَّن لذلك ( أحدهما ) المرجع الديني الآية الخويي مدّ ظلَّه حيث قال عند قول الماتن ( ره ) مرسلة يونس : الرواية مسندة ومعتبرة ودلالتها على إحرامها من خارج المسجد واضحة ولا يجوز لها دخول المسجد وأمّا الاجتياز فلا يتحقّق ( انتهى ) ( وثانيهما ) المرجع الديني الآية الإمام الخميني مدّ ظلَّه العالي فإنّه قال في تعليقته : رواية يونس موثقة ليس فيها إرسال ، ولعلّ المراد من المسجد فيها مسجد الحرام ( انتهى ) . ومن العجب عدم تعرّض هذا الإيراد من سيّدنا الأستاذ الأكبر الآية البروجردي قدس سرّه مع انّه كان خرّيت هذا الفن ، واللَّه العالم . ( 3 ) راجع ج 3