[ 1 ] وأمّا إذا لم يسمع حتّى الهمهمة جاز له القراءة بل الاستحباب قويّ ، لكن الأحوط القراءة بقصد القربة المطلقة لا بنيّة الجزئيّة وإن كان الأقوى الجواز بقصد الجزئيّة أيضا .

--> ( 1 ) الوسائل : باب 26 ، حديث 5 من أبواب قراءة القرآن ولو في غير الصلاة .