كل من قصد به ، ولا يسقط بردّ من لم يكن داخلا في تلك الجماعة أو لم يكن مقصودا . [ 1 ] والظاهر عدم كفاية ردّ الصبيّ المميز أيضا والمشهور على أن الابتداء

--> ( 1 ) الوسائل : باب 46 ، حديث 1 من أبواب العشرة من كتاب الحج ج 8 ، ص 450 . ( 2 ) الوسائل : باب 46 ، حديث 4 من أبواب العشرة . ( 3 ) أصول الكافي : ج 1 ، ص 37 طبع الآخوندي . ( 4 ) الوسائل : باب 46 ، حديث 3 من أبواب العشرة ج 4 ، ص 460 .