[ 1 ] وأمّا إذا كان الإمام امرأة أيضا فالحكم كما في الرجل . [ 2 ] الثاني : أن لا يكون موقف الإمام أعلى من موقف المأمومين علوّا معتدا به دفعيا كالأبنية ونحوها ، لا انحداريّا على الأصحّ من غير فرق بين المأموم الأعمى والبصير والرجل والمرأة .