[ 1 ] وإن كان متعمّدا بطلا معا ، ولكن لا يبطل إحرامه وإن كان آثما ، وربّما يقال : لو نوى الغسل حال الخروج من الماء صحّ غسله ، وهو في صوم رمضان مشكل لحرمة إتيان المفطر فيه بعد البطلان أيضا ، فخروجه من الماء أيضا حرام كمكثه تحت الماء ، بل يمكن أن يقال أنّ الارتماس فعل واحد مركَّب من الغمس والخروج فكلَّه حرام وعليه يشكل في غير شهر رمضان أيضا ، نعم لو تاب ثمّ خرج بقصد الغسل صحّ .