ذلك ] ( 1 ) فقال : " أين الشهيد ابن الشهيد يلبس الوبر ويأكل الشجر مخافة الذنب " قال ابن وهب : يريد يحيى بن زكريا . وقد رواه محمد بن إسحاق وهو مدلس ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب : حدثني ابن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كل ابن آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا " . فهذا من رواية ابن إسحاق وهو من المدلسين وقد عنعن ههنا . ثم قال عبد الرزاق عن معمر ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب مرسلا . ثم رأيت ابن عساكر ساقه من طريق أبي أسامة عن يحيى بن سعيد الأنصاري ثم قد رواه ابن عساكر من طريق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني خطيب دمشق : حدثنا محمد بن الأصبهاني ، حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو قال ما أحد إلا يلقى الله بذنب إلا يحيى بن زكريا . ثم تلا : ( وسيدا وحصورا ) ثم رفع شيئا من الأرض فقال ما كان معه إلا مثل هذا ، ثم ذبح ذبحا وهذا موقوف من هذه الطريق وكونه موقوفا صح من رفعه والله أعلم . وأورده ابن عساكر من طرق : عن معمر من ذلك ما أورده من حديث إسحاق بن بشر وهو ضعيف ، عن عثمان بن ساج ( 2 ) عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه . وروي من طريق أبي داود الطيالسي وغيره عن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم ، عن أبيه ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة يحيى وعيسى عليهما السلام " ( 3 ) . وقال أبو نعيم الحافظ الأصبهاني : حدثنا إسحاق بن أحمد ، حدثنا إبراهيم بن يوسف ، حدثنا أحمد بن أبي الحواري سمعت أبا سليمان يقول خرج عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا يتماشيان فصدم يحيى امرأة ، فقال له عيسى : يا بن خالة قد أصبت اليوم خطيئة ما أظن أنه يغفر لك أبدا . قال : وما هي يا بن خالة ؟ قال امرأة صدمتها . قال والله ما شعرت بها . قال : سبحان الله بدنك معي فأين روحك قال معلق بالعرش ولو أن قلبي اطمئن إلى جبريل لظننت أني ما عرفت الله طرفة عين " . فيه غرابة وهو من الإسرائيليات . وقال إسرائيل : عن أبي حصين ، عن خيثمة قال : كان عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا ابني خالة وكان عيسى يلبس الصوف ، وكان يحيى يلبس الوبر ، ولم يكن لواحد منهما دينار ولا درهم ولا عبد ولا أمة ولا مأوى يأويان إليه أين ما جنهما الليل أويا فلما أرادا أن يتفرقا قال له يحيى : أوصني قال : لا تغضب قال لا أستطيع إلا أن أغضب قال لا تقتن مالا قال أما هذه فعسى .

--> ( 1 ) سقطت من نسخ البداية المطبوعة . ( 2 ) في نسخ البداية المطبوعة : ابن سباح وهو تحريف والصواب ما أثبتناه . وهو عثمان بن عمرو بن ساج ، مولى بني أمية وقد ينسب إلى جده ، فيه ضعف من التاسعة . تقريب التهذيب 2 / 13 . ( 3 ) رواه البيهقي في دلائله ج 7 / 578 من طريق حذيفة بن اليمان . وأخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 381 وقال الذهبي صحيح .