وبهذا النص ، وبالنص السابق ، وبعشرات النصوص من الكتاب والسنة يثبت أن الإمامة والولاية مسألة تعيينية ، وأن عليا قد عين بهذا النص وبغيره من النصوص . في حين ذهب فريق آخر من المسلمين إلى تأول هذه النصوص ، وحملها على غير ما تحمل من دلالة . ولقد كان نص الغدير من أشهر النصوص ، وأكثرها أهمية في الفكر والمعتقد والتأريخ الإسلامي . وقد تناول الشيخ محمد مهدي الآصفي في كتابه القيم هذا ( المدخل إلى دراسة نص الغدير ) مسألة الإمامة ونظريات تعيين الإمام في الفكر والمعتقد الإسلامي من خلال آراء المتكلمين والمفسرين والفقهاء من المذاهب الإسلامية السنية إلى جانب معتقد الشيعة الإمامية ، تناول بالنقد والمناقشة والتمحيص والاستدلال والتحليل النظريات الثلاث التي ظهرت في الفكر الإسلامي وهي : 1 - نظرية انعقاد الإمامة بالغلبة والثورة المسلحة . 2 - نظرية الاختيار ( الشورى ) . وهاتان النظريتان هما لجمهور أهل السنة . 3 - نظرية النص . وهي معتقد الشيعة الإمامية . ثم انتهى بعد جولة استدلالية تحليلية ، وربط بين العقيدة ومسألة الإمامة والولاية ، ومناقشة للأدلة ومستندات النظريات الثلاث إلى إبطال نظريتي الغلبة والشورى ، والدفاع عن صحة وأدلة ( نظرية النص ) .