كيسان ، وشرع الصناع في فتحه عن مرسوم السلطان الوارد من الديار المصرية ، وأمر نائب السلطنة وإذن القضاة في ذلك ، واستهل رمضان وهو في العمل فيه . وفي العشر الأخير من شعبان توفي الشريف شمس الدين محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسني المحدث المحصل ، المؤلف لأشياء مهمة ، وفي الحديث قرأ وسمع وجمع وكتب أسماء رجال بمسند الإمام أحمد ، واختصر كتابا في أسماء الرجال مفيدا ( 1 ) ، وولي مشيخة الحديث التي وقفها في داره بهاء الدين القاسم بن عساكر ، داخل باب توما ، وختمت البخاريات في آخر شهر رمضان . ووقع بين الشيخ عماد الدين بن السراج قارئ البخاري عند محراب الصحابة ، وبين الشيخ بدر الدين بن الشيخ جمال الدين الشريشي ، وتهاترا على رؤوس الاشهاد بسبب لفظة " يبتز " بمعنى يدخر ، وفي نسخة يتير ، فحكى ابن السراج عن الحافظ المزي ، فانتصر الآخر للحافظ المزي ، فقاد منه بالقول ثم قام والده الشيخ جمال الدين المشار إليه فكشف رأسه على طريقة الصوفية ، فكأن ابن السراج لم يلتفت إليه ، وتدافعوا إلى القاضي الشافعي فانتصر للحافظ المزي ، وجرت أمور ، ثم اصطلحوا غير مرة وعزم أولئك على كتب محضر على ابن السراج ، ثم انطفأت تلك الشرور . وكثر الموت في أثناء شهر رمضان وقاربت العدة مائة ، وربما جاوزت المائة ، وربما كانت أقل منها وهو الغالب ، ومات جماعة من الأصحاب والمعارف ، فإنا لله وإنا إليه راجعون . وكثر الجراد في البساتين وعظم الخطب بسببه ، وأتلف شيئا كثيرا من الغلات والثمار والخضراوات ، وغلت الأسعار وقلت الثمار ، وارتفعت قيم الأشياء فبيع الدبس بما فوق المائتين القنطار ، والرز بأزيد من ذلك وتكامل فتح باب كيسان وسموه الباب القبلي ، ووضع الجسر منه إلى الطريق السالكة ، وعرضه أزيد من عشرة أذرع بالنجاري لأجل عمل الباسورة جنبتيه ، ودخلت المارة عليه من المشاة والركبان ، وجاء في غاية الحسن ، وسلك الناس في حارات اليهود ، وانكشف دخلهم وأمن الناس من دخنهم وفشهم ومكرهم وخبثهم ، وانفرج الناس بهذا الباب المبارك . واستهل شوال والجراد قد أتلف شيئا كثيرا من البلاد ، ورعى الخضراوات والأشجار ، وأوسع أهل الشام في الفساد ، وغلت الأسعار ، واستمر الفناء وكثر الضجيج والبكاء ، وفقدنا .

--> ( 1 ) مولده سنة 717 ه‍ ، توفي في ربيع الأول كما في شذرات الذهب 6 / 206 ومن مصنفاته : مختصر الحلية لأبي نعيم وسماه : مجمع الأحباب وتذكرة أولي الألباب - تفسير كبير - شرح منتهى السؤال والأول في علمي الأصول والجدل - كتاب في أصول الدين - كتاب في الرد على الأسنوي في تناقضه . ( الدرر الكامنة 3 / 420 كشف الظنون ص 1122 هدية العارفين 2 / 168 شذرات الذهب 6 / 206 معجم المؤلفين : كحالة ج 9 / 198 ) .